دین و سیاست در نگاه اسپینوزا جداییناپذیرند. منظور از این سخن تأییدِ قانونگذاری دولت در حیطهٔ مسائل دینی نیست. در فصل قبل نقد اسپینوزا را به چنین موضعی دیدیم. دین از نظر اسپینوزا یکی دیگر از راههای اثرگذاری و اثرپذیری برای مردم است. در نتیجه، دین را باید از همان دریچهای نگریست که...
ادامه مطلبچگونه ژیژک بخوانیم؟
اسلاوی ژیژک، فیلسوف و روانکاو اسلوونیایی از معدود دانشگاهیانی است که در بین مخاطبان معمولی به محبوبیتی واقعی و ملموس دستیافته است. ژیژک دائماً برای انبوهی از جمعیت سخنرانی میکند، و همچنین وی موضوع فیلم مستندی شده (که بهاختصار ژیژک مینامندش)، و بهطور حتم...
ادامه مطلبآزادی حقیقی: بدن سیاسی
بهنظر شما میشود در لحظهٔ اوّلی که وارد اتاقی میشوی بلافاصله «خُلق» حُضّـار دستت بیاید؟ آیا میتوان وارد اتاقی شد و همان ابتدا فهمید که افراد شادند یا ناراحت؟ آیا چنین درکی الزاماً بعد از دقیق شدن و سبک-سنگین کردن بهدست میآید، یا نه، ما بهسادگی در همان گام اوّل آن را «حس میکنیم»؟...
ادامه مطلب-
دفاع از سیاست لنینی در مواجهه با مردم مایل به بندگی
پاسخی به یادداشت «اگر مردم بندگی خواستند چه؟» منتشرشده در دموکراسی رادیکال، برای تبیین و دفاع از سیاست لنینی در تشکلیابی و سازماندهی سیاسی.
ادامه مطلب -
ژرفنای تنِ جمعی باگدانوف و مسئلهٔ تکتولوژی
-
عاشق قدرت نشوید: ماشینهای اجتماعی، نمودار میل و امکان رهایی
-
از خشم به بنبست: رمزگشایی از خیزش ژینا با عطف به نظریۀ عواطف اسپینوزا و آگاهی گروهی
-
گردش سرمایهها و ساختار اجتماعی ایران امروز: از جامعهشناسی بوردیو تا نقشهنگاری میدانهای ایرانی
-
قانونِ اجتماع
«قانونِ اجتماع» نوشتۀ روبرتو اسپزیتو تأملی فلسفی دربارۀ معنای «اجتماع» و نسبت آن با قانون، تکلیف، هدیه و بدهی است. اسپزیتو با بازخوانی اندیشههای روسو، هابز و کانت نشان میدهد که اجتماع نه امری از پیش تحققیافته، بلکه ضرورتی همواره ناممکن است؛ امری که انسان را از خلال فقدان، تعهد و اشتراک به یکدیگر پیوند میدهد.
ادامه مطلب -
چشماندازهای نظری بر جنبش کارگری در روسیه تزاری
-
کنترل و شدن گفتوگوی ژیل دلوز با آنتونیو نگری
-
تشکیل میلیشیا در انقلاب فوریه: جنبهای از خاستگاههای قدرت دوگانه
-
حکایت گردن و شمشیر
دموکراسی رادیکال Radical democracy