خیزش ژینا، که با نام جنبش «زن، زندگی، آزادی» شناخته میشود، در شهریور ۱۴۰۱ در ایران پس از مرگ مهسا (ژینا) امینی در بازداشتگاه گشت ارشاد، شعلهور شد و موجی از اعتراضات به راه انداخت که از نظر شدت عاطفی و مشارکت فراگیر اقشار مختلف جامعه بیسابقه بود. این مقاله، ناکامی جنبش در دستیابی به اهداف اصلی خود که ...
ادامه مطلبگردش سرمایهها و ساختار اجتماعی ایران امروز: از جامعهشناسی بوردیو تا نقشهنگاری میدانهای ایرانی
اگر مفهوم «سرمایه» را در معنای بوردیویی آن جدی بگیریم، جامعه را نمیتوان صرفاً برحسب توزیع نابرابر ثروت یا حتی توزیع نابرابر قدرت توضیح داد. آنچه ساختار اجتماعی را میسازد، افزون بر حجم سرمایهای که افراد و گروهها در اختیار دارند، ترکیب انواع سرمایه، منشأ آنها، قابلیت تبدیلشدنشان به یکدیگر...
ادامه مطلبقانونِ اجتماع
«قانونِ اجتماع» نوشتۀ روبرتو اسپزیتو تأملی فلسفی دربارۀ معنای «اجتماع» و نسبت آن با قانون، تکلیف، هدیه و بدهی است. اسپزیتو با بازخوانی اندیشههای روسو، هابز و کانت نشان میدهد که اجتماع نه امری از پیش تحققیافته، بلکه ضرورتی همواره ناممکن است؛ امری که انسان را از خلال فقدان، تعهد و اشتراک به یکدیگر پیوند میدهد.
ادامه مطلب-
عرفان تن: زن در قلب شناخت
این جستار به بررسی نقش بدن، آیین و رویکردهای شفاهی در انتقال معنا میپردازد. این نوشته با مرور آراء پژوهشگرانی چون دِمارتینو و تحلیل مستند تاریخی لا تارانتا (La Taranta)، نشان میدهد که چگونه مناسک جمعی و حرکت، فراتر از کلمات مکتوب، به عنوان ابزاری قدرتمند برای حفظ حافظه فرهنگی و بازتاب صدای زنان در حاشیه جامعه عمل میکنند.
ادامه مطلب -
مراقبت و سازمان
-
دفاع از سیاست لنینی در مواجهه با مردم مایل به بندگی
-
ژرفنای تنِ جمعی باگدانوف و مسئلهٔ تکتولوژی
-
عاشق قدرت نشوید: ماشینهای اجتماعی، نمودار میل و امکان رهایی
دموکراسی رادیکال Radical democracy