پیشگفتار مترجم: میکا آلپا در مقاله «یک "بورژوازی" خودمعرِّف در اوایل انقلاب فرانسه»، این تصور که انقلاب 1789 فرانسه فقط به گونهای منفعلانه، یا غیرمستقیم، بورژوایی بوده است را زیر سوال میبرد. او در تمایز و تقابل با روایتهای رقیب بر این تاکید میکند که...
ادامه مطلبانقلاب ایران، جمهوری اسلامی و «دههی سرخ ۱۹۷۰» یک تاریخ جهانی
یک گزارش جدید از دههی جهانیِ 1970 این پرسش را در میان گذاشت: چطور ممکن شد این «دههی سرخ»، که وجه تمایز آن هژمونی آشکار جنبشهای رادیکال چپ و انقلابی در سراسر جهان بود، به پیروزی جبههی مخالف آن در اوایل دههی 1980 بینجامد، به یک دستور کار محافظهکارانهی نئولیبرال...
ادامه مطلبدلوز، مارکس و سیاست
توضیح مترجم: این متن فصل نخست کتاب در دست ترجمهی دلوز، مارکس و سیاست نوشتهی نیکولاس توبرن است. توبرن در این اثر ضمن بررسی نسبت دلوز با سنت چپ، به کمک مفهوم «سیاست اقلیتی» چشماندازی از سیاست دلوزی به دست میدهد، سیاستی که میکوشد نه به دام...
ادامه مطلب-
دربارهی طبقه و دولت (۳) نگاهی به کتاب بورژوا در میانهی تاریخ و ادبیات
کتاب بورژوا در میانهی تاریخ و ادبیات، نوشتهی نویسندهی ایتالیایی، فرانکو مورتّی (ترجمهی مهران مهاجر و محمد نبوی، نشر آگه، ۱۳۹۷)، از یک «درآمد» و پنج فصل تشکیل شده است. نویسنده طی این پنج فصل تحولات بورژوازی اروپایی را در پنج دوره و از خلال اثر یا آثار ادبی برجستهی...
ادامه مطلب -
بورژوازی و جنبش دموکراسیخواهی در ایران
-
آنتاگونیسم یا آگونیسم؟! نقدی بر کتاب دربارهی امر سیاسی شانتال موف
-
سرمایهداری و اقتصاد ایران (پاره اول) از آغاز صفویه تا پایان رضاشاه
-
ما همهچیز میخواهیم: دو خواست متفاوت در جملهای واحد
-
آزادی حقیقی: گذر از سختکیشی
دین و سیاست در نگاه اسپینوزا جداییناپذیرند. منظور از این سخن تأییدِ قانونگذاری دولت در حیطهٔ مسائل دینی نیست. در فصل قبل نقد اسپینوزا را به چنین موضعی دیدیم. دین از نظر اسپینوزا یکی دیگر از راههای اثرگذاری و اثرپذیری برای مردم است. در نتیجه، دین را باید از همان دریچهای نگریست که...
ادامه مطلب -
چگونه ژیژک بخوانیم؟
-
آزادی حقیقی: بدن سیاسی
-
انتقادی و بالینی
-
پایانی بر سهگانه