ترجمه

این نوشته کندوکاوی مارکسیستی است در مجازات اعدام یا کیفر مرگ. کارل مارکس تنها یک‌بار به‌تفصیل به این موضوع پرداخته است: مقاله‌ای که به تاریخ 18 فوریۀ 1853 در روزنامۀ «دیلی تریبون» نیویورک چاپ شد؛ البته آن مواجهه تنها به ارائۀ یک طرح کلی از مسئله بسنده می‌کرد...

در سال 2006 نینا بِرمن، عکاس مقیم نیویورک از طرف مجلۀ پیپِل مأمور شد تا مجموعه‌عکسی خبری از یکی از سربازان نیروی دریایی آمریکا، تایلر زیگِل، تهیه کند که پس از حمله‌ای انتحاری در مرز عراق و سوریه در دسامبر 2004، در کامیونی مشتعل گیر افتاده بود...

چنانکه پیدا است 2020 نیز برای دموکراسی تونس که عمرش هنوز به یک دهه هم نمی‌رسد سال پرتنش و سختی خواهد بود. حال که انتخابات پارلمانی و ریاست‌جمهوری در سپتامبر و اکتبر 2019 – چهارمین و پنجمین رای‌گیری‌ از زمان سقوط زین العابدین بن علیِ دیکتاتور در سال 2011 – به انجام رسیده‌اند، رئیس‌جمهور جدید...

این مقالۀ بنیامین را فقط برای نور تاباندن بر رمان دوبلین ترجمه نکرده‌ام؛ بلکه می‌خواستم مسئلۀ بحران رمان فارسی را برجسته کنم که براهنی مکرراً بدان اشاره کرده است. براهنی در گزارشی به نسل بی‌سن فردا می‌نویسد: «به نظر من کلیدر بحران رمان را نشان می‌دهد تا این‌که خود...

از کارلو روسلی شاید بتوان به عنوان برجسته‌ترین چهرهٔ سوسیالیسم غیرمارکسی ایتالیا نام برد، که نحلهٔ فکری مغفول‌مانده‌ای در فضای اندیشهٔ ایران است. اما در ورای مرزهای ایران نیز روسلیِ نظریه‌پرداز همواره در سایهٔ روسلیِ شهید قرار داشته است و اهمیت این مقاله از این روست که بیشتر از آن‌که به...

کالپُکاس در کتاب یک نظریه سیاسی پسا-حقیقت، که منبع ترجمه حاضر بوده است، در معرفی اجمالی آن اینطور می‌نویسد: «منظور از این مفهوم، بسته به تفسیری که از آن ارائه می‌شود، می‌تواند این باشد که در مباحثات سیاسی، ادعاهای به‌کلی جعلی یا آنها که صحت و سقم‌شان معلوم نیست دست بالا را پیدا کنند، یا...

آوتیس میکائیلیان که عمدتاً با نام سلطان‌زاده شناخته می‌شود، در سال 1890 در مراغه، شهر کوچکی در شمال‌غربی ایران، و در خانوادهٔ دهقانی به‌شدت فقیری زاده شد. به نقل از یک منبع ارمنی، در سال‌های میان 1903 الی 1906 وی به مدرسهٔ ارمنی کوچکی در شهر زادگاهش وارد شد، شهری که در آن اولین بخش هنچاک بنیان‌گذاشته شده بود...

کارگران «جهش‌یابنده» در «نبردهای حقیقی سوژگی» از نظر فلیکس گواتاری تاریخ جنبش کارگری را شکل می‌دهد. منظور او شورش‌های انقلابی کمون پاریس، اکتبر ۱۹۱۷ و می ۱۹۶۸ است. اما مسئلهٔ سوبژکتیویتهٔ انقلابی – با ثبت‌های احساسی، نشانه‌ای، سازمانی و خیالی آن – مسئله‌ای است که ...

شاید طرح آنارشیسم درحکم نوعی تئوری برای سازماندهی تناقض‌آمیز به‌نظر برسد و طبق تعریف این دو را متضاد تصور کنیم. در واقع «آنارشی» معادل فقدان دولت و فقدان اقتدار است. اما آیا می‌توان سازمانی اجتماعی داشت بدون اقتدار و فارغ از دولت؟

دین و سیاست در نگاه اسپینوزا جدایی‌ناپذیرند. منظور از این سخن تأییدِ قانون‌گذاری دولت در حیطهٔ مسائل دینی نیست. در فصل قبل نقد اسپینوزا را به چنین موضعی دیدیم. دین از نظر اسپینوزا یکی دیگر از راه‌های اثرگذاری و اثرپذیری برای مردم است. در نتیجه، دین را باید از همان دریچه‌ای نگریست که...